1、品種數量決定 依照飼主想要飼養的品種及數量來決定魚缸大小，不過建議新手剛開始最好是從簡單的小魚種入門，所以魚缸也不需要弄成太複雜，越簡單越好，讓新手飼主先養起來有點成就感，也會更有興趣。 新手養魚 多上網做做功課，讓你第一次養魚就上手。 2、圓形魚缸不優 許多人會因為擺飾或是價格因素而選擇了圓形的魚缸，但其實圓形魚缸對魚類本身來說，角度與折射問題會造成魚眼睛視力的影響，動作會越來越遲鈍。 3、正規方形魚缸 對剛入門的飼主來講，長方形魚缸是較為普遍也比較適合的，因為不管是要加裝過濾器還是其他設備都是很方便的，就依照要養的數量來買個恰當的尺寸就可以了，快幫你的魚兒們打造一個家吧! 延伸閱讀：魚缸選購及日常保養方法 二、魚缸內水草藻類種植 1、水草功能解說
张炘延 乙木，弱少阳，其家在卯。 草木冤曲而出，春天，阴气尚强，其出乙也。 乙的形是曲，柔，软。 务实，乙木的女性是婀娜多姿，男性的话就容易腰不太直。 乙木像一个十八岁的女孩，温柔可人。 为何同龄的男女普遍女性较成熟就是这个道理，甲木三阳，乙木四阳，女阳比男的强点，但是乙木是甲木的妹妹，承载的少阳气没有甲木多。 乙又如手脚，心灵手巧。 甲乙木都主肝，肝主情志，即苦怒哀乐都是木主导。 卯木自身是弱少阳，所以见火就会向上，靓丽，身材棒，性情开朗，热情大方。 见水就是邪，喜欢研究那些邪术，精怪上身之类的，手脚不灵活。 另外就是抑制症了，自杀者，同性者，多是在春天或者冬天的乙木被水控制的命局。
2023-03-06 文／林宏澔 在正式談論容積之前，對於大樓內必有的建築設計如陽台、雨遮、梯廳、屋頂突出物與機電設備也要充分了解，畢竟這些設計攸關是否會計入容積之內。 《建築技術規則》第 162 條對於這些設施的大小有明確的規範，若超出規定之面積，就會被計入容積內。 影響樓地板面積的設施 梯廳的限制 《建築技術規則建築設計施工編》第 162 條提到：「每層共同使用之樓梯間、昇降機間之梯廳，其淨深度不得小於二公尺；其梯廳面積未超過該層樓地板面積百分之十部分， 得不計入該層樓地板面積。 但每層陽台面積與梯廳面積之和超過該層樓地板面積之百分之 十五部分者，應計入該層樓地板面積。
馬來西亞男星 張詠華 （SAM哥）昨（27）日爬山時突然暈倒，緊急送醫搶救宣告不治，享年51歲。 沒想到，男星好友陳沛興透露，張詠華「死前異常」，直言「是想要向大家好好道別吧! 」 張詠華（圖右）血管阻塞，曾做過手術。 （圖／翻攝自張詠華臉書） 張詠華昨日在柔佛爬山時疑似突心臟病發，嚇得同行友人緊急替他心肺復甦，隨後也被消防員抬下山送往醫院，經搶救仍不治，於傍晚5、6時逝世。...
主要和睫狀肌疲勞、屈光不正有關，常見原因包括： 未矯正散光 老花度數 近視度數過矯 另外根據研究，雙眼視覺問題包括： 內聚不足 (CI) 調節痙攣 不等視 (視差) 近方外斜位 也和視疲勞有關。 2.光導致的視疲勞（Photogenous asthenopia） 過度或不適當的照明（光線過強、過弱或忽明忽暗） 3.肌肉疲勞（Muscular asthenopia） 由於眼外肌失衡（由於眼外肌無力導致的疲勞） 4.神經性視疲勞（Nervous asthenopia） 由於功能性或器質性神經疾病引起，常見於焦慮症。 除此之外還有其他常見原因
印堂為兩眉頭之間的中間位置，如此位置泛起紅光，代表 事業 方面將有新轉變，如轉工、轉工作環境（搬公司）又或是上司有變等。 雙眼變紅 如雙眼并非因哭過后變紅，而是無緣無故變紅，代表忽然間受到某些事情影響而情緒激動。 在 面相 學中眼為心，若忽然出現眼紅，可能是心臟出問題的警號，故不得不提防。 但假如吃煎炸食品太多所引致熱氣則不在此論。 下眼線變紅 下眼線的位置于面相學為"眼下臥蠶位"，這里變紅，即表示家中將有新成員加入，亦即添丁的喜兆。 顴骨變紅 當顴骨出現紅色色素，要視乎是赤紅還是輕浮的桃紅色，假如是赤紅代表有機會與別人發生爭執，甚至會惹上官司；桃紅則表示將會有機會行桃花運。 耳朵變紅
很多書中都説空風水祖師爺是楊筠松，這是嗎？要搞明白這個問題，要知道楊筠松是何人？ 名益，字筠松，號救 楊筠松生平記載詳細是三僚《氏族譜·楊公仙師傳略》，族譜所載"楊公仙師祖籍山東竇州府，父名淑賢，剩三子，曰筠翌，次曰筠殯，三曰筠松。楊公仙師名益，字筠松，號救。幼習 ...
麒麟（キリン）という動物の絵は、風水では非常に縁起の良いものとされています。 麒麟は、中国の伝説上の神獣です。 顔は龍に似ていて、体は鹿、尻尾は牛、馬の蹄を持ち、角は1〜3本、背中には五色の「たてがみ」がある、という身体を持っています。 仁徳を高める、吉事を引き寄せる
道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。 有不少人将三者的三十三天混淆，道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。 有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。 一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。 那么，道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么？ 有哪些不同呢？ 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天，其中三十三天名叫太清境大赤天，位于三界之外，日月之光所不及，其天人不生不灭。 年寿之数，无沦坏之期。 虽大劫之交，灾所不至。 三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外：上述三十六天又分为不同的境界。 三界，指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。
